18. 製藥課

 

出處 : 東奇精解(李奇穆 著)

 

製藥課

鬼로서 病症을 推斷하고 五味로서 製藥을 한다. 五味는 다음과 같다.

金은 辛味 木은 酸味 水는 醎味 火는 苦味 土는 甘味 等 例를 들면 假令 日辰이 十土라면 八木이 鬼가 되고 八木이 休死氣를 乘했을 적엔 木은 弱하고 土는 實한 故로 木土가 相戰하여 木氣가 敗하는 故로 이때엔 八木(卯)은 足厥陰肝經之氣이고 陰土인 十土는 足太陰脾土之氣가 되니 土는 旺하고 木은 虛하여 먼저 辛味로서 脾土를 泄氣해야 하고 다음은 醎味(水)로서 辛味인 金을 泄氣시켜 木氣를 補한 다음 다시 苦味(火)로서 脾土를 補해야 한다.

木氣 卽 肝이 虛하면 心下堅症과 手足無力과 氣力減退 脫腸 性慾減少 視力減少 等의 症을 나타낸다.

旺者는 太過요 衰者는 殆弱이니 太過하면 潟하고 殆弱하면 補함을 原則으로 삼는다.

二七火가 世爻가 되면 一六水가 疾厄이 되니 疾厄은 곧 鬼者라 한다.

世爻가 居旺 兼旺에 得令이면 火旺 水虛한데 이때에는 반드시 腎水枯渴이니 이때 腎水經이 虛할 時엔 消栓熱 小便赤黃 健忘症 體重身冷 精液不足 性慾減退 耳鳴 眩暈 耳聾 食慾不振 下痢 便秘 等의 證을 呈한다.

이러한 경우엔 먼저 甘味(土)로서 火氣를 潟한 다음 다시 土의 子인 辛味(金)로서 土氣를 泄하고 다시 辛味가 生水하여 腎氣를 補하면 된다.

또한 病占時에 一六水가 鬼를 作하면 濕痰이니 水鬼가 左便에 居則 左邊肝膽에 濕痰症勢라 하고 水鬼가 右便이면 右邊肺脾에 생긴 濕痰症勢라 하며 在上이면 濕痰이 上沖하고 在下면 濕痰이 下甕한다.{639}

此時엔 濕痰之藥을 用하여 水를 調해야 하며 脾胃를 補하는 甘味를 加해야 한다.

또한 三木이 鬼로서 乘旺 居旺 兼旺이면 足小陰膽經之氣이며 己身인 陽土는 足陽明胃土之氣로 足陽明胃土之氣가 木氣에 受剋하니 剋木者는 辛味요 泄木者는 甘味이니 辛苦二味之藥을 並用하고 再次 佐甘之苦味로서 本命의 土氣를 補味하여 合服함이 마땅하다.

丁卯年六月四日 午時에 斷病占하여 製藥을 함.

解斷: 世爻인 八木은 足厥陰肝經之氣인데 太歲의 疾厄四金은 手太陰肺經之氣다.{640}

陰木은 火旺月令에 兌金局에 앉아 虛弱하고 四金偏官은 亦 衰囚之氣를 乘했으나 月財에 生을 受하고 乘旺하므로 金旺木虛다.

肝經이 虛하면 心下堅 手足無力 氣力減退 脫腸 性慾減少 視力減少 等의 證을 呈한다.

肝木의 虛證에는 木을 剋하는 金經의 힘을 弱化시키는 것을 第一條件으로 하고 「虛하면 其母를 補한다」는 原理로서 母인 腎水를 補함으로서 그 治療目的을 達成하는 것이다.

그러므로 먼저 醎味로서 金經의 힘을 弱化시켜 腎水를 補하고 다시 腎水로서 肝木을 補한 다음 다시금 甘味로서 金經을 補해야 한다.